Versión de HTML Básico
48
En la ciudadanía comunitarista se parte de la cerrada defensa de la
identidad cultural colectiva, que se considera como un elemento previo
“sine qua non” de la identidad política y, a su vez, es el marco necesario
para una verdadera libertad individual, ya que crea las “condiciones
sociales de la libertad”
47
. Teniendo como base esa construcción
ideológica, era inevitable el choque del comunitarismo con el liberalismo,
siendo una de las principales dianas de sus críticas el individualismo de
raíz liberal, evidentemente incompatible con las “condiciones sociales de
la libertad”.
Bajo nuestro punto de vista, numerosos y variados son los riesgos que
encierran las versiones más radicales de estas corrientes ideológicas.
Uno de los principales son las tensiones que casi de forma obligada
aparecen entre la autonomía individual y el molde comunitarista de la
identidad colectiva. La citada obsesión por la uniformidad como forma
de supervivencia de la identidad colectiva no es el mejor terreno para
facilitar un verdaderamente libre desarrollo de la personalidad del
individuo. Algunos autores
48
reconocen la viabilidad y conveniencia de
cierta dimensión colectiva de los derechos de ciudadanía, pero dejando
claro que los titulares últimos de la misma son los individuos. Señalan que
potenciar en exceso esta dimensión pueden acabar diluyendo los derechos
individuales en las comunidades y grupos en los que se integran, por lo
que apuestan por una combinación de las visiones liberal, comunitarista
y republicana de la ciudadanía. No menos grave es la dificultad para que
exista una ciudadanía crítica y activa en un ámbito sociopolítico marcado
por la idealización del pasado y del “destino histórico” de la comunidad
o nación, y por un presente normalmente impregnado por el temor de la
desestabilizante “amenaza exterior” en sus variadas formas.
No se puede dejar de hacer referencia a la capital importancia que
tiene en el comunitarismo el concepto de patriotismo, como sentimiento
vertebrador de la comunidad. Este valor se considera clave, ya que es lo
que impulsa al pueblo a realizar los sacrificios que el bien de la patria
demanda. Los patriotismos sobredimensionados suelen tener una gran
47
TAYLOR, Charles; Fuentes del yo. La construcción de la identidad moderna. Paidós. Barcelona, 2006.
48
Entre otros SANZ MORENO, José Antonio; ob.cit., pp. 12-13.
LA REACCIÓN IDENTITARIA: LA CIUDADANÍA COMUNITARISTA Y
NACIONALISTA.